1856–1926 · Ресей
Александр Кастальский (1856–1926 жж.) — орыс және кеңес композиторы, хор дирижёры әрі халық музыкасын зерттеуші, Чайковский мен Танеевтің шәкірті. Ол ғұмырының көп бөлігін Мәскеудегі Синодтық училище мен хорда өткізіп, ежелгі распевтерге негізделген жаңа әуезді стильді қалыптастырды, бұл кейіннен Рахманиновтың ірі хор шығармаларына әсер етті. Революциядан кейін халық әні мен кеңестік тақырыптарға бет бұрды.
Александр Кастальский 1856 жылы 28 қарашада Мәскеуде дүниеге келді. Оның әкесі протоиерей Дмитрий Иванович Кастальский (1820–1891 жж.) православ дінбасылар қатарына жататын.
Кастальский Мәскеу консерваториясын музыка теориясы мен композиция сыныбы бойынша 1893 жылы бітірді. Оның ұстаздарының арасында Петр Чайковский, Н. А. Губерт және С. И. Танеев болды.
1887 жылдан бастап Кастальский Мәскеудегі Синодтық шіркеу ән училищесінде сабақ берді. 1891 жылы ол Синодтық хордың регентіне көмекшісі болды, ал 1901 жылдан 1910 жылға дейін хорды өзі регент ретінде басқарды. 1910 жылы ол училищенің директоры болды.
1911 жылы Кастальский Ф. П. Степановпен бірге Еуропаға гастрольдік сапармен барды. 1917 жылғы революциядан кейін ол белсенді музыкалық-ағарту жұмысын жүргізді, ал 1922 жылдан Мәскеу консерваториясында профессор атағымен сабақ берді.
1918 жылы Синодтық училище таратылып, консерваторияның хор бөлімімен біріктірілді, ал хордың өзі шіркеу репертуарынан халық репертуарына көшуге мәжбүр болды.
Кастальскийдің шығармашылық мұрасының негізгі және ең құнды бөлігі — діни музыка. Композитор православ шіркеу әнінің дамуында өз жолын іздеп, оған зайырлы музыка тәсілдерін енгізбеуге тырысты. Оның хор жазуы аспаптық емес, әндетуші сипатымен ерекшеленді және ежелгі шіркеу распевтері дәстүріне сүйенді: знамен распевін Кастальский дамытуға арналған тақырыпқа айналдырып, өз музыкалық тілінің негізіне алды.
Оның партитураларында дауыстар көбіне горизонталь, әуезді қозғалыспен өрбіді, ал арасы механикалық түрде толтырылған орта дауыстармен емес; оларды үйлесімдік емес, вокалдық логика басқарды. Неміс хорал дауыс жүргізу қағидаларына үйренген замандастарының бір бөлігі мұны алғашында білімі аз композитордың әуесқойлығы деп есептеді, бірақ оның хорларының жанды дыбысталуы кез келген схемадан гөрі сенімдірек болып шықты. Дәл осы негізден Сергей Рахманиновтың ірі хор циклдары өсіп шықты.
Кастальскийдің дерлік әрбір діни шығармасы бірнеше редакцияда сақталған — мұның себебі тірі орындаушылық практикасы. Оның хорларын алғаш ашқандардың арасында Синодтық хордың регенттері болды — солардың қатарында В. С. Орлов, Н. М. Данилин және Н. Голованов.
Кастальскийдің діни шығармалары қатарына, басқалармен қатар, «Отанға арналған әндер» (1901–1903, аралас хорға арналған), «Іоанн Златоусттың литургиясы» (1905, әйелдер хорына арналған), «Пещное действо» (1909, бас пен аралас хорға арналған), сондай-ақ аралас хорға арналған «Патриарх пен архиерей қызметінен» (1918) шығармасы жатады.
1916 жылы Зимин опера театрында Кастальскийдің Тургеневтің шығармасы бойынша жазылған «Клара Милич» операсы қойылды. Дегенмен Кастальскийдің мұрасы негізінен операдан емес, діни музыкадан тұрады: жоғарыда айтылғандай, ол оның шығармашылығының ең үлкен және ең құнды бөлігі.
Кастальскийдің шығармаларының нақты саны әлі анықталмаған. ХХ ғасырдың басында П. И. Юргенсонның каталогына 73 басылған діни хор енгізілген, ал ХХ ғасырдың соңында зерттеушілер 136 діни-музыкалық шығарма мен өңдеуді санаған.
Кастальский алғашқы хор шығармаларын 1896 жылы жазды, ал 1917 жылға қарай олардың саны 130-дан асты, әрі ол орыс хор музыкасындағы неорус стилінің көрнекті өкілі атанып, Сергей Рахманинов, Виктор Калинников, Александр Гречанинов және Павел Чесноковтың шығармашылығына әсер етті.
Қазан революциясынан кейін Кастальский жаңа кеңестік өмір тақырыбына арналған музыка жазуға бет бұрып, сонымен қатар халық әнін зерттеуге терең үңілді. Осы жылдардағы шығармалары арасында хор мен оркестрге арналған «Ауылдық симфония» (1923) және халық аспаптар оркестрі мен хорға арналған «Ауыл жұмыстары туралы әндер» (1924), сондай-ақ «Еңбекке гимн» (1923) хоры және оқырман, хор мен симфониялық оркестрге арналған, В. И. Ленин естелігіне арналған «Табыт қасында» (1924) хоры бар.
Музыкатанушы ретінде Кастальский өмірінің соңғы, кеңестік жылдарында орыс халық әнінің гармониясымен айналысты. Ол оның үн-биіктік жүйесі дербес әрі өз негіздеріне сүйенеді деп есептеді — лад пен буыннан бастап, каденциялардың орналасуына, ырғақ еркіндігіне, дауыстардың орналасуы мен үндестіктерге дейін. Сонымен бірге, дәл осы жүйені сипаттау үшін ол батысеуропалық гармония ұғымдарын қолданды — мысалы, ладтардың бірін жоғарылатылған төртінші сатысы бар мажор деп атады. Халық музыкалық жүйесі туралы өз түсінігін ол оқыту ісіне халық-ұлттық негіздегі орыс гармониясы атты арнайы курс арқылы енгізуге тырысты.
Александр Кастальский 1926 жылы 17 желтоқсанда Мәскеуде қайтыс болды.
Музыкатанушы ретінде Кастальский халық дәстүрлері мен замандастары туралы мақалалар жариялады: 1914 жылы «Музыка» журналында оның «Ежелгі Русьтегі халық мерекелері» атты мақаласы, 1915 жылы «Русское слово» газетінде Рахманиновтың «Бүкіл түнгі бдениесі» туралы мақаласы, ал сол жылғы «Музыкальный современник» журналында өзінің музыкалық мансабы мен шіркеу музыкасы туралы көзқарастары жайлы жазбасы жарық көрді.
Оның теориялық зерттеулерінің қорытындысы «Орыс халық музыкалық жүйесінің ерекшеліктері» (1923, 1961 жылы қайта басылған) кітабында, сондай-ақ қайтыс болғаннан кейін жарық көрген, В. М. Беляев редакциялаған «Халық көпдауыстылығының негіздері» (1948) кітабында жинақталған. 2006 жылы оның мақалалары, материалдары мен хат-хабарынан тұратын жеке жинақ жарық көрді.
Кастальскийдің мұрасы, ең алдымен, хор және шіркеу музыкасы: ол ежелгі шіркеу распевтеріне негізделген әуезді, әуенді стильді дамытқан діни хорлар мен литургиялық циклдар. Хор шығармаларынан басқа, ол фольклорлық және тарихи материалға негізделген фортепиано циклдерін жазды — мысалы, грузин халық әуендеріне арналған «По Грузии» және төрт дәптері Қытай, Үндістан, Мысыр, Иудея, Эллада, исламның отаны, христиан әлемі және Русь музыкасына арналған «Из минувших веков».
Кастальский өз хорларын гармониялық тігінен емес, әуезді дауыс жүргізу негізінде құрды: әр дауыс аккордты толтырмай, өз әуенді сызығын жүргізді. Неміс хор жазуының қағидаларына үйренген замандастары мұны алғашында білімі аз автордың әуесқойлығы деп есептеді, бірақ Кастальский хорларының жанды дыбысталуы кез келген ережеден гөрі сенімдірек болып шықты. Кейінірек дәл осы бағытта, әуезді, әндетуші жазуға сүйеніп, өз хор циклдарын Сергей Рахманинов және неорус бағытының композиторлары — Виктор Калинников, Александр Гречанинов және Павел Чесноков жазды.
Кастальскийдің діни шығармалары арасында «Іоанн Златоусттың литургиясы» сияқты литургиялық циклдер, бас пен аралас хорға арналған «Пещное действо», кантаталар мен панихида әндері бар, ал зайырлы жұмыстарының арасында — шығыс және грузин материалына негізделген фортепиано циклдері мен «Клара Милич» операсы бар. Жанрлардың мұндай алуан түрлілігіне қарамастан, оның жазғанының дерлік бәрі табиғаты жағынан хорлық, әндетуші өнер болып қала береді.
Сайтта әзірге Кастальскийдің дауыс пен фортепианоға арналған «Клара Милич» ноталары қолжетімді — бұл Тургеневтің шығармасы бойынша жазылған, композитордың сол атаудағы операсымен (1916) байланысты туынды. Орта деңгейден жоғары бұл шығармадан Кастальскийдің шығармашылығымен танысуды бастауға болады. Одан әрі жылжып, оның хор музыкасымен танысқысы келетіндерге Кастальскийдің дерлік әрбір діни шығармасы тірі орындаушылық практикасында қалыптасқан бірнеше редакцияда сақталғанын ескерген жөн.